angle de vue, angles de vies

Angle de vue sur l'Andalousie

Retour en Andalousie (je n'y étais pas revenu depuis prés de trente ans). Séville, Malaga, Grenade, Cordoue une semaine en immersion dans les merveilles de l'art et de l'architecture Arabo-Andaluz, sous le soleil (encore un peu frais) d'Espagne.

Depuis des siècles interface sensible entre les deux rives de Méditerrannée, l'Andalousie est plus que jamais une métaphore vivante des frictions contemporaines : touristes du Maghreb et du Moyen Orient, croisant diacres agités et bonnes sœurs "aux anges" (et voilées...) sous les voutes de la Cathédrale de Séville flanquée de son "minaret" ou de la Mezquita, Mosquée Cathédrale de Cordoue... A quand une vraie Union politique, sociale et culturelle de la Méditerrannée ?

La cité idéale d'Auroville (Tamil Nadu en Inde) vue par Anne Alice

Anne Alice (AAPB), une de nos étudiantes voyageuses partage ses impressions sur Auroville, le projet de cité idéale concocté en 1968 en Inde. Elle poursuit par là un dialogue amorcé avec .Otra, notre mystérieux "poète-écrivain voyageur".

Beaucoup d’entre nous ont rêvé au moins une fois d’intégrer une communauté de valeurs et d’y vivre une vie alternative en harmonie avec leurs idéaux et avec leurs semblables.

C’est ce que propose Auroville, cité fondée sur les idées de Mirra Alfassa (La Mère), qui a partagé la vie de Sri Aurobindo. Direction 10km au nord de Pondichéry, Etat du Tamil Nadu, Inde du sud.

Beaucoup des ingrédients sur lesquels on peut fantasmer sont présents : le soleil, les jus de fruits frais, la plage, les chemins forestiers où l’on circule à vélo (ou en mobylette), les tenues néo-baba, la pluralité des nationalités présentes. Il s'y exprime et se vit un vrai souci de l’écologie, largement mis en avant. Auroville est également un atelier de recherche esthétique qui se retrouve par exemple dans la forme des bâtiments, de la cabane en bois au Matrimandir (lieu destiné à la méditation au centre d’Auroville), en passant par le Laboratoire des langues. Les industries de la cité recherchent à la fois la beauté, la qualité et le souci d’un développement durable. Du fromage à l’artisanat la créativité est mise en avant, en contraste avec l’uniformité que l’on peut parfois déplorer dans le secteur marchand classique.

Il est rare que les utopies dépassent le stade du papier et vivent plus longtemps qu’un festival. Or, Auroville a été inaugurée en 1968. Aujourd’hui, en 2009, l’endroit garde une saveur d’avant-garde. 

En découvrant le lieu, je ne pouvais m’empêcher de penser à Center Parc. La référence vous surprendra sans doute, mais elle se rattache à des souvenirs et impressions d’enfance qui me faisaient idéaliser ce monde urbano silvestre un peu magique. C’est qu’il y a ici aussi beaucoup d’arbres, qui viennent rafraichir un environnement plutôt aride à la base. Il s’agit évidemment d’univers complètement différents. Auroville n’est pas un parc d’attraction pour bobos, ce n’est pas un lieu aseptisé, il n’y a pas de barrières autour. Le nouveau venu se perd volontiers dans les chemins, car la végétation est dense et les panneaux d’indication restent peu nombreux.

Il ne faut surtout pas idéaliser le monde d' Auroville. Un tel projet peut bien sûr être critiqué pour bien de ses aspects et contradictions. Mais on peut voir en lui une pépinière de propositions entretenue par des individus courageux. Les français semblent particulièrement réceptifs à ces idées, à en juger par le nombre de ceux qui habitent ou viennent à Auroville.


Vivre à Auroville ou garder l'esprit de voyage ?

Bien sûr, visiter Auroville ou y habiter sont deux choses très différentes et le choix de ceux qui ont quitté leurs familles, leur pays et un certain « monde matériel » fait réfléchir. Ce choix est un renoncement à la découverte d’autres lieux pleins d’opportunités dont la quête peut durer le temps de toute une vie. Le voyage permanent apporte la variété qu’un seul endroit ne peut fournir. C’est peut-être ce dont parlait .Otra : on réalise vite qu’aucun lieu n’est le paradis recherché et que seul le déplacement permet de rêver encore à cette chimère.

On a beaucoup entendu qu’un autre monde était possible, on peut y croire sincèrement aussi. Seulement l’accès à l’idéal semble toujours réservé à ceux qui vivront hors de notre temps : 2200 remplaçant dans notre imaginaire, le mythique an 2000. Et encore cet espoir de temps meilleurs lointains est-il passablement écorné par la conscience émergente que nos générations lègueront à leurs descendants, si rien n’est fait, tout un tas de problèmes insolubles. Cela fait donc du bien de voir un endroit différent, où l’on cherche « ici et maintenant » à vivre l’autrement.

Au delà des contradictions qui apparaissent rapidement, j’apprécie donc le projet vivant d’Auroville parcequ'il a le mérite de faire émerger des questions et de proposer un espace de liberté.   
                Anne Alice (en direct de Krishnaguiri road...)

Le prix du rêve !

Saint Malo lance son programme de HBE (habitations à Loyers Excessifs)

Le rêve (même frelaté) a un prix. La presse locale s'en fait l'écho cette semaine en nous apprenant que deux appartements dans l'immeuble en construction "le grand sillon" se sont négociés 7000 € le m2. Ainsi les records Malouins du prix de l'immobilier (entre 5500 ou 6000 €) sont largement battus !

Et quand je pense que certains veulent supprimer l'impôt sur la fortune !

Voir aussi ma précédente chronique :  "Cauchemar sur le Sillon"

Cauchemar architectural sur le Sillon

La ville de demain se façonne autant dans l’exploitation des rares espaces restés libres ou libérables que par l’entretien ou la réhabilitation du bâti existant. Aussi est-ce avec intérêt et curiosité que je vois dans les villes que j’aime s’ouvrir des lieux propices à l’innovation architecturale et à la revivification économique et sociale.

Il y a quelques mois un tel espace s’est ouvert au cœur de la "cité corsaire", au centre du Sillon, le front de mer jouxtant l’intra muros, ouvert sur une des plus belles baies du monde. Un ilôt, qui abritait les locaux administratifs et commerciaux d’Edf – sans aucun intérêt architectural ou patrimonial, a été rasé, libérant un vaste terrain constructible, devant l’école nationale de police (sévère casernement en granit).

La question de la réaffectation des lieux n’a fait (bien sûr !) l’objet d’aucun débat public. Je n’ai bien évidemment pas pu penser une minute que l’on y ferait des logements populaires… Ni même que la municipalité puisse avoir en ces lieux un projet d’ouvrage public – ce n’est pas dans les mœurs de nos édiles locaux ! Il fut question, du moins le pensais-je, d’édifier à cet emplacement un grand complexe hôtelier, complétant une offre très en deçà du potentiel touristique de la ville. Après tout on pouvait en attendre un impact économique intéressant. C’est donc du coté de l’innovation architecturale et urbanistique que portaient mes espoirs. Et là grosse déception en découvrant l’immense panneau posé il y a quelques jours, informant la population du futur projet. Jugez-en vous même :

Nous avons là la quintessence de l’architecture « Dysney land » qui depuis dix ans s’est imposée (sous l’égide de l’architecte des bâtiments de France) à toute rénovation ou réhabilitation sur la digue de Saint Malo : faux style…anglo-Malouin, avec bow window à tous les étages et tourelles m’as-tu-vu.

Ca fait "joli", comme on l'entend souvent en se promenant sur la digue; C'est faussement harmonieux. Rien qui rende compte de l’esprit de l’époque ou exploite de manière innovante les matériaux ou technologies actuelles, aucune réelle rénovation contemporaine…

A tel point que les quelques hardiesses des années soixante qui vieillissent plutôt bien, paraîtront bientôt géniales… Et pourtant !

On aurait pu rêver qu'un promoteur audacieux s’associe à un architecte novateur, bravant les fourches caudines (et le mauvais goût) de l’architecte des  monuments de France et la passivité conservatrice des édiles municipaux : à nous les de Portzamparc ou Jean Nouvelle !… Mais mon rêve tourne au cauchemar le bétonneur Bouygues façonne ma ville. (l ne vous aura pas échappé que Bouygues Immobilier porte le projet !)

Architecture écologique en Australie

Il existe en Australie une liberté et une inventivité architecturale propres aux nouveaux mondes préservés des excés des réglementations ultra-conservatoires de nos régions pétries d'histoire.

On y ose plus qu'ailleurs l'élégance aérienne du béton, les transparences du verrre-acier qui dessinent des  cœurs de villes monumentaux et néanmoins humains à l'instar de la city de Brisbanne ou Sydney.

A la mer, à la campagne, dans les banlieues s'expérimente aussi une architecture de notre temps, simple, inventive, esthétique et confortable dans la lignée du fonctionalisme écologique de Glenn MUSCUTT. Merci à mon ami Jean Pol REHAULT, mon architecte préféré, d'avoir référé mon coup de cœur pour une maison dont j'ai photographié le chantier.

Pour voir l'architecture de Glenn MUSCUTT consultez ce dossier sur le site du Prix PRITZKER dont l'architecte Australien fut lauréat en 2002.

Patrimonialiser l'architecture des années 60 ? Peut-être une idée de bobo, quoi que !

En lisant le numéro de Novembre de Géo sur les banlieues du monde (je vous le recommande), je suis resté en arrêt devant la photo de la barre Balzac à la cité des 4000 de la Courneuve.
L'article annonce son dynamitage en 2010.

Pourquoi faire disparaitre ce qui, en dépit de son caractère certainement invivable, me semble être une sorte de monument de l'architecture des années 60 dont on finira par effacer toutes traces ???  Il y aurait peut-être d'autres façons d'utiliser l'endroit pour conserver ce qui constitue finalement un patrimoine culturel.

Mais, me direz-vous quelle valeur a cette architecture qui a rendu la vie invivable à ceux qu'elle hébergeait ? Pourquoi en conserver trace ?

Cela ne me semble pas si simple (voir à ce propos l'article de Didier Deanincks

Ce qui rend invivable ce genre d'habitat n'est-ce pas d'abord la pauvreté ! J'ai personnellement habité de tels immeubles, dans la banlieue du Mans ou d'Alençon, quand j'étais mome. Dans mon souvenir c'était des lieux de bonheur et de convivialité et tellement plus confortables que le deux pièce pourri où nous nous entassions à 5, dans une maison Mancelle traditionnelle qui virait au taudi par manque d'entretien des propriétaires.

Je suis retourné voir ces cités (les Ronceray, l'Epine...) il y a deux ans,  en repérage d'un documentaire que je projette sur Le Mans. Les immeubles de l'Epine ont manifestement été rénovés, repeints et la cité a retrouvé un aspect neuf. Je fus cependant trés surpris de l'ambiance régnant dans ces lieux et pour tout dire j'ai du rapidement remiser ma petite caméra face à la tension que faisaient monter 2 gamins trés agressifs qui voyaient en moi un flic en planque !

Jean Pol, mon architecte préféré et de référence avec qui je partage ma réflexion sur Skype, m'indique que "sans doute ces destructions sont principalement faites pour des raisons techniques (densité pb de reseaux, requalification des logements impossible ou trop couteuse, etc" Il ajoute que:" ce genre d'opération se fait aussi, à la maniere de Haussman à paris au 18 ieme siecle, pour favoriser une certaine forme de controle social".

Un article édité par l'école d'Archi de la Vilette, sur lequel m'oriente JP me rassure un peu et atteste que mon idée de patrimonialiser ces édifices n'est pas absurde. Je cite : Le projet concernant les 4000 sud est en cours d’instruction à l’Agence Nationale de la Rénovation urbaine (ANRU). L’avenir des deux dernières barres des 4000 sud est déjà écrit : la barre Fontenay sera patrimonialisée et la barre Balzac, dans laquelle résident encore aujourd’hui 250 familles, sera détruite fin 2006"

Et vous qu'en pensez-vous ?